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最高人民法院工作报告

2019-07-21 10:34 来源:中新网

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  关于中华网  中华网()成立于1999年5月。2012年大土三阳被评为中国画当代十大家;2016年应邀赴台湾中正纪念堂举办个人大展;2017入选为全球水墨画家五百强。

于是,他无数次穿过几千年传统山水的漫长旅程,在回溯和探寻中驻足沉思,发现和领悟中国山水画的笔墨之妙,将古人的山水精神浸润到自己的灵魂之中,达到心相契、神相通的至高境界。2005年总结概括提出中国画笔墨“五韵”学术主张,2011年提出中国山水画必须重视苦练基本功,通过精确笔墨描述物象而求中国山水画神元之境的表现,即重在精神境界、格调气息的表达。

  笔精墨妙的法书名画,加上与之相宜的精工装裱,相得益彰,展现了更高的艺术美感。书画家宁全喜致答谢辞。

  烂漫花时2002年作一九八六年末,深圳举行一次隆重的全国名画家联谊活动,与会的南北大家,有朱屺瞻、程十髮、何海霞、崔子范、白雪石、张仃等……老前辈,中年名家更多,人数有五六十位以上。香港特区政府民政事务局局长刘江华,中联办宣传文体部副部长罗江,全国政协常委、香港侨界社团联会会长余国春,全国政协委员、香港大公文汇传媒集团董事长姜在忠,原新华社副总编辑闵凡路,香港新闻工作者联会会长张国良,原新华社亚太总分社社长、新华书画院香港分院院长薛永兴,新华社亚太总分社社长孙勇,港区全国人大代表、香港东区区议员蔡素玉,全国政协委员、香港专业及资深行政人员协会创会会长容永祺,中国画学会香港执行会长、香港文化艺术交流协会会长王秋童,外交部驻港特派员公署新闻及公共关系部副主任宇静,香港各界文化促进会执行会长、实德环球集团副主席马浩文,香港中国企业协会副总裁蓝于平,香港艺术发展局视觉艺术组主席、中国书协香港分会副主席李锦贤等众多主礼嘉宾出席画展开幕仪式并向主角诸葛志润道贺。

他还喜欢画冰雪山水,气象萧森,冷意逼人,卓然不俗。

  其中“论装背褾轴”一章作了经典的著述:“自晋代已前装背不佳,宋时(注:南朝宋)范晔始能装背。

  自幼在父辈影响下写毛笔字和习图画,中学师承石文格先生,1989年至1991年在参加启功书法高级研修班,学到了启功先生的真传书艺。茅台就真的这么值钱吗?如果喝过30年陈茅台,那口感非常佳,醇厚如老茶,但是囤2年就能赚200万无异是一个神话。

  她的作品多次参加国内、外美术展览,获得奖项并被收藏。

  其中泉瀑雨声绘画题材的确立,即是傅抱石山水画创作善于选题的最为典型的代表,表现出傅抱石气势磅礴、壮阔雄伟、潇洒秀丽的绘画面貌特色。本次也有多位绍籍名家包括任伯年、陈洪绶、童二树等的作品上拍。

  【活动亮点】1、通过此次高峰论坛为网页游戏移动游戏产业各方精英提供一个思想交流与合作专属平台;2、通过金页奖的评选活动,推举出更多具有实际意义和代表性的优秀游戏产品和游戏企业,旨在引导中国的网页游戏移动游戏行业健康发展;3、继续进行国内最早针对网页游戏并已历时四届的金页奖评选活动,该活动已成为游戏行业里最具权威性、最具影响力、最为广泛的评选之一。

  5月2日至5月5日,印社(绍兴)2018年春季拍卖会将在绍兴世茂皇冠假日酒店进行预展和拍卖。

  此时,他更像古代的文人,集画家、书法家、诗人于一身,在舞文弄墨的兴致中抒发着对山水、艺术和人生的一片挚情,同时也赋予作品丰富的精神内蕴和高雅的文人特质。此次画展共展出了宁全喜先生近半年时间所创作的以讴歌时代新风,当以突出春夏秋冬四季,全面描绘反映祖国大好河山为主题的国画中选出的64幅精品,展览当天就吸引了近百名书画界专家、学者和观众前来欣赏。

  

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海上碑及其作者

2019-07-21 16:27 来源:岚山政务网 []
人民美术出版社出版《不群画集》、《不群画选》,天津人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·不群》等。

在岚山渔港内,离岸不远有一大块礁石。涨潮时,礁石被海水淹没,落潮时露出水面。在这礁石朝北的面上,刻有明清时代苏京等人的题词。这就是著名的岚山海上碑,也是岚山地区唯一未遭破坏保留至今的古碑。

碑文处在一个摩崖斜面上。共五幅文字。“星河影动”,“撼雪喷云”两幅是明末的苏京题写。“万斛明珠”、“砥柱狂澜”两幅是与苏京同时的王铎题写。“难为水”是清初的阎毓秀所题,较苏、王二人题刻稍晚。

苏京的祖先是江苏泰州人,明朝初年随军征战有功,封为百户,戍守安东卫,从此定居。传到苏京时,已是明朝末年。据《苏雨望墓碑》记,苏京“品直干济”,很受时人推重。明崇祯十年(1637年)中进士,官至监察御使,曾赴陕、晋前线与李自成起义军作战。又七年,明朝灭亡,清军入关。苏京在复明无望之后,回乡隐居过一段时间。后因怕担“反抗朝廷”的罪名招来灭门之祸,遂于1647年入朝觐见清世祖顺治,表示归顺。被授原官职,后死于福建任上。估计海上碑的刻立,应在1644年明朝灭亡,苏京归乡之后。

王铎,河南孟津人,进士出身,做过明朝的礼部尚书,明末清初著名书法家。与苏京是挚友。明亡后,他来拜访苏京,曾为苏京之父苏雨望墓碑撰写碑文并亲笔书写。这就是传世的《苏雨望墓碑》。碑文长达千字,除叙述苏氏渊源外,还重点记叙了苏雨望出类拔萃的才干、礼让孝悌的品质及急公好义扶危济困的事迹,相当于一篇“苏雨望传”。其景仰之意溢于言表,突出表现了他与苏京的友谊。海上碑的题刻就是他这次来安东卫时写下的。

阎毓秀,山西榆次人,武进士,康熙十年至十八年任安东卫守备,为人“戆直廉静,不阿上官,不徇私情,任九载,地方安堵。”离任时,地方上为他立“去思碑”。(见《日照县志》)是一个较正直的官员。他的题刻应该是在任安东卫守备时完成的,与苏京时代很相近。

海上碑处在烟水浩淼的海州湾北岸,隔岸远山横亘天际,湾中岛屿蜃景飘渺,近岸雪浪翻涌,如千万条玉龙游动。潮涨潮落,云起云飞,气象阔大雄浑。阴晴风雨,季节变换,海上景色时时不同。风平浪静时,海天一色,风暴来临时,怒涛连天。许多古老神奇的传说更使海上景色具有几分神秘的色彩。这里既是观海遐想抒发情怀的好去处,也是摩崖刻石的好地方。但是,古人把字刻在涨潮线下的礁石上,而且三人都看中了这一块礁石,还是耐人寻味的。

苏、王、阎三人生活在明清之际,他们在同一块礁石上刻下了意境相近的碑文,说明三人有相似之处。立传树碑,自古就被人们认为是不朽之举,可以传之后世的。但立碑需要具备一定条件。首先必须有经济实力,穷困不堪的人是做不到的。其次是须有声望地位,不是谁都有资格可以随便涂鸦的。第三也是最重要的,题写人要有德行学问并且自信他的题刻不被后人诟病。这几条,苏、王、阎三人都具备了。他们都做过大官或正做着地方长官,钱财、声望都不成问题。而且,他们三人性格品行有共同之处,苏京“品直干济”,王铎与苏京是挚友,自然同气相求,阎毓秀“戆直廉静”。也就是说他们都自以为或被别人认为是品行端正、性格刚直的。这样,两位前明遗老,一位清朝地方官就找到了共同点。他们在同一块礁石上抒发着近似的情怀。尽管岚山依山临海,山崖、礁石可供摩崖刻石的地方很多,但他们还是走到一块了。

海上碑上的题辞,从字面上看都是应景文字,但情随境生,景因情异,作者的感情蕴涵在景语之中,是掩饰不住的。“星河影动”是夜景。当星月皎洁,潮平波稳之时,万顷大海空阔寂寥,微波上跳动的月光如碎金细银,变幻闪烁。“星河影动”之时,正是每天两次潮涨潮落之间的平静期,这一平静期很短暂,很快就会被下一轮狂涛奔涌的局面所代替。苏京在明亡之后干了些什么,文献记载不详,由于他后来又做了清朝的官,该是入了《贰臣传》的,故民间传说颇有微词,说明朝亡在他和李自成手里,崇祯皇帝至死还在怨恨苏京云云,自然难以采信,因此不敢妄论。但他在经历了山河易主、改朝换代的巨变之后,月夜彳亍于这荒凉的海滨,面对海面上浮动变幻、转瞬即逝的光影,心中自有难言之隐。当时的形势已不允许苏京有更多的说和做的自由了,他只能把眼前情景化为“星河影动”四个字,刻在石头上,把感慨藏在心里。

“撼雪喷云”是苏京题刻的重点,位置居中、字也大。这一定是白天的景色。今天,我们站在岸边,涨潮的时候巨浪滚滚而来,每一个撞在礁石上的巨浪都会随着一声巨响化为一堆雪雾冲天而起,“撼雪喷云”的形容,真是再贴切不过了。同时,这四个字还隐含着对礁石的赞美:它在狂涛巨浪面前屹立不动,才产生了如此壮观的景象。很难说,这里面没有苏京自况的味道。

王铎题的“万斛明珠”与“砥柱狂澜”是竖行文字,在苏京题字的左边。“万斛明珠”所描绘的是夜景,而且是夏天的夜景。夏天,随着水温的升高,海水中会发光的浮游生物和发光细菌大量繁殖,海水会发出红、黄、蓝、绿等各种光色。在漆黑的夜晚,一列列波峰闪着亮光蜿蜒推进,似霍霍燃烧的火焰,有时,大片的海水都是通亮的,似蓝幽幽的动荡的水晶。波浪受到礁石的阻挡,猛烈的撞击使海水发光更为强烈。随着巨浪的不断撞击,海上碑一带就会被一大片亮晃晃五颜六色的海浪所包围,飞溅的海水似亿万颗晶莹闪亮的夜明珠,不断喷上空中,明灭不定地跳跃着,再从空中跌落下来,化为千变万化的光带,从礁石上倾泻而下,如此周而复始,景象既优美又神秘,似乎把人带进了神话中珍宝遍地的东海龙宫。“万斛明珠”就是对这一美景的描述。面对“万斛明珠”美景的王铎与面对“星河影动”的苏京心境是相似的。“万斛明珠”虽然绚烂,但毕竟是一种“色相”,不过和他们那曾叱咤风云的历史一样,很快就会成为过眼烟云。心中更多的是失落和惆怅。这也正是海上碑一带自然景物的魅力所在。至于“砥柱狂澜”,和苏京的“撼雪喷云”意思差不多,只不过较直露。也可以看作是王铎的自况。

阎毓秀题写“难为水”时,距苏京、王铎题刻已有二十多年。苏京辞世也已多年。作为安东卫最高军政长官的阎毓秀,自然熟知一代风云人物、地方闻人苏京的事迹。“难为水”表现了对苏京人品才干的仰慕,也表现了他对苏京等人一生际遇的感慨。这三个字刻在苏京题字的下方,显然是化用了《孟子》“观于海者难为水”的说法和唐代元稹“曾经沧海难为水”的诗句,透露出对世事沧桑的感悟。

在苏京、王铎、阎毓秀生活的时代,闯王起事,明社鼎革,清廷入主中原,那是一个闪动着刀光剑影、遍地血雨腥风的年代,清代又是一个文字狱迭兴的时代,许多人会因了一句话或几个字而莫名其妙地掉了脑袋。因此,我们不能指望海上碑的作者们能走得更远,也不必对他们的行状及题刻妄加穿凿。但他们毕竟在三百多年前在这里刻下了一些句子,使我们登临海上碑时,会由此想到历史并浮想联翩。我们应该感谢他们。当然,我们还应该感谢海上碑附近的居民。上个世纪八十年代,人们纷纷在落潮时到海中开采礁石作石料盖房。附近许多礁石被一扫而空。惟独海上碑所处的礁石,虽然质地很好又便于开采,却毫发未损地保留了下来。使我们今天还能够一睹古人遗迹。或许当时人们是出于对古迹的敬重,这实在是难能可贵的。

海上碑,岚山地区唯一保存完好的古迹,每天都在经受着惊涛骇浪洗礼的古碑。愿你长驻海滨,伴随着日益兴旺的新岚山,一起走向未来。

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责任编辑:牟慧君

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